ISTP -varjo: ISTP: n pimeä puoli
ISTP: n varjotyyppi on ESTJ. Jungilaisessa psykologiassa varjo edustaa tiedostamatonta itseä ja persoonallisuutemme näkökohtia, joita emme hyväksy osana ego -identiteettiämme. Varjo pyrkii ilmentymään tavalla, joka ei ole meille tietoinen häiritsevänä ja negatiivisena voimana.
Jungin käsitys varjosta perustuu enimmäkseen huonompaan toimintaan, jonka hän uskoi isännöivän kaikkia niitä asioita itsessämme, joita häpeämme ja yritämme tukahduttaa. Alempi toiminta liittyy alemmuuskomplekseihin, neurooseihin, negatiivisiin tunteisiin, haudattuihin tunteisiin ja ominaisuuksiin, joista pyrimme erottamaan itsemme. Alemmasta toiminnasta ei kuitenkaan välttämättä tarvitse tulla sellaista myrkyllisen psykologian kaatopaikkaa. Terveissä olosuhteissa se voi vain edustaa persoonallisuutemme heikkoja kohtia, joiden parissa voimme työskennellä ja parantaa.
Siitä huolimatta Jung uskoi, että huonompi toiminto oli portti siihen, mitä hän kuvaili varjoksi. MBTI -teoreetikko John Beebe sovelsi myöhemmin Jungin varjoja koskevia ajatuksia persoonallisuustyyppimallissaan, joka selittää, kuinka kaikki 8 kognitiivista toimintoa toimivat kussakin. Beebe kuvitteli kognitiiviset toiminnot arkkityyppisiksi persooniksi, jotka toimivat eri linssinä, joiden kautta egomme havaitsee ja toimii maailmassa. Jokaiselle persoonallisuustyypille 4 kognitiivista toimintoa muodostavat tietoisen egon ja muut 4 muodostavat tiedostamattoman varjon. Tässä on katsaus siihen, miten ISTP -varjotoiminnot toimivat teoriassa.
ISTP 5. funktio: Te vastakkain.
ISTP: t johtavat introverttisella ajattelullaan. He ovat enemmän huolissaan ajattelunsa soveltamisesta analyysiin ja tiedon hankkimiseen kuin ulkoisten järjestelmien luomiseen ja logistiseen suunnitteluun. Kun ISTP: n hallitseva Ti -perspektiivi estetään, he voivat sitten käyttää ekstroverttisen ajattelun näkökulmaa sen puolustamiseen.
ISTP: n varjo Te ilmenee negatiivisena emotionaalisena reaktiona heille ja heidän Ti -periaatteilleen asetetuille ulkoisille standardeille. Tässä ISTP: stä tulee kiistanalaisia tehokkuudesta ja tavasta järjestää ympäristöään. ISTP: t käyttävät varjoaan Te vastustaakseen tapaa, jolla muut ihmiset järjestävät ulkomaailmaa, jotta he voivat järjestää sen sen mukaan, mikä on heidän sankarilleen järkevää.
ISTP 6. funktio: Si Critical Parent.
ISTP: t käyttävät apuseen Se kerätäkseen ja omaksuakseen tietoja fyysisen ympäristönsä esineistä ja niiden toiminnasta. ISTP: t haluavat tutkia ja tarkkailla ympäristönsä yksityiskohtia ja tehdä päätöksiä löydetyn perusteella. Extraverted Sensing tukee heidän Ti -harkintaansa ja antaa heille mahdollisuuden saada taitoa ja hallintaa työkalujen käytöstä ja teknisestä taidosta.
ISTP: n Si Critical -vanhempi ilmenee kuitenkin negatiivisena emotionaalisena reaktiona siihen, että heidän ymmärryksensä ja tosiasioiden muistamisensa kielletään. ISTP voi ottaa sen huonosti, kun joku kritisoi tai tarkistaa tosiasiat tai huomauttaa ilmeisen tai tärkeän yksityiskohdan, jonka he ovat jättäneet huomiotta. Vastauksena ISTP: t voivat muuttua kriittisiksi ja tyytymättömiksi muiden ihmisten tosiasioista ja puolestaan tulla koetteleviksi ja nöyriksi tosiasioiden tarkkuudesta.
ISTP: n 7. tehtävä: Ne Trickster.
Kolmannen asteen Ni: llä ISTP: llä on sisäinen visio ja suunnan tunne, joka ohjaa heitä läpi elämän. He ovat kiinnostuneita ja huolissaan tulevaisuudesta ja osoittavat hyvää ennakointia, kun he eivät ole kiireisiä elämään hetkessä. ISTP: n Ne -temppuilija ilmenee vastauksena siihen, että he tuntevat olevansa nurkkaan tai kaksinkertaisesti sidoksissa heitä koskeviin vaikutuksiin tai negatiiviseen tulokseen, jota he haluaisivat välttää tyypillisesti rangaistuksen uhalla. ISTP voi käyttää Ne -temppua heittääkseen esiin erilaisia taipumuksia ja lieventämismahdollisuuksia epäilläkseen, ohjatakseen väärin ja saadakseen toiset selälleen. Toisin sanoen ISTP voi harjoittaa uistelua ja kaasuvaloja lämmön poistamiseksi.
ISTP 8. toiminto: Fi Demon.
Fi -demoni syntyy muiden hylkäämisen ja syrjäytymisen tunteiden seurauksena. Kun ISTP: n koettu arvo muiden silmissä on alhainen, ISTP voi saada marttyyrin kaltaisen hyväksynnän heidän ahdingostaan ja omaksua emotionaalisen tuskansa hyveen merkkinä. Tämä voi muuttaa heitä, mutta voi johtaa myös eräänlaiseen moraaliseen narsismiin. Fi -demoni voi saada ISTP: n pitämään muita pahoina ja turmeltuneina ja löytämään vian kaikissa muissa paitsi itsessään. Tämä moraalinen asenne voi ilmetä epätoivoisena yrityksenä suojella egon eheyttä, kun sen sosiaalisen arvon tunne ja moraalinen luonne ovat kyseenalaisia.
