Länsikylän sydämessä, muutaman askeleen päässä Christopher Streetin rautatieasemalta, seisoo historiallinen homobaari. Kerran noin puoli vuosisataa sitten se joutui ennennäkemättömän mielenosoituksen keskukseen, jossa puolustettiin homojen oikeutta kokoontua julkisiin tiloihin ilman poliisin häirintää.

Ei ikoninen Stonewall Inn , mutta Julius.

Waverly Placen ja West 10th Streetin kulmassa, Julius on New Yorkin vanhin homobaari. Ja huhtikuussa 1966, kolme vuotta ennen kuuluisaa mellakkaa lähellä sijaitsevassa Stonewallissa, jonka monet historioitsijat pitävät nykyaikaisen LGBTQ-oikeuksien liikkeen alkuna, Julius oli aivan toisenlaisen kapinan paikka: 'Sip-In'.

Sip-In oli aivotiede Mattakoneyhdistys , varhainen homojen oikeuksien ryhmä. Mattachine, jota johti presidentti Dick Leitsch, oli ratkaissut ongelman: vaikka valtion alkoholijuomalla ei ollut säännöksiä homojen palvelemisesta baareissa, se kielsi laitoksia palvelemasta 'epäjärjestyksellisiä' suojelijoita - ja kaikkia homoja pidettiin tulkinnan mukaan , sekava.

Mattachines asetti suunnitelman. He kävivät baarissa, ilmoittivat olevansa homoja ja pyysivät juomaa. Kun yritys väistämättä kieltäytyi palvelemasta heitä, he tekivät valituksen valtion alkoholijuomille ja pakottivat valtion tunnustamaan, että kieltäytyminen palvelemasta homoasiakkaita oli heidän kansalaisoikeuksiensa loukkaamista.

Oaklandin White Horse Inn päästää auringonpaistetta sisään

Julius oli neljäs baari, jossa ryhmä vieraili 21. huhtikuuta 1966 - kolme ensimmäistä joko suljettiin odottaessaan saapumistaan ​​tai temppun hämmentyneenä palveli heitä avoimesti.

Paradoksaalista kyllä, juuri Juliuksen suosio homoasiakkaiden keskuudessa teki siitä varman panoksen Mattachinesin haluamaan lopputulokseen. Laitos oli poliisin tavallinen kohde, sen suojelijat vangitsivat ja pidättivät tavallisten pukeutuneiden virkamiesten 'pyytämistä' varten. Aktivistit tiesivät, että baari ei vaaranna palvella neljää miestä, jotka istuivat ja ilmoittivat julkisesti homoseksuaalisuudestaan.

Heidän suunnitelmansa toimi. Aktivistit tilasivat juomansa ja totesivat sitten olevansa homoja. Baarimikko peitti nopeasti kädellään lasin, mikä osoitti kieltäytyvän palvelemasta heitä. Village Voice -valokuvaaja Fred McDarrah sieppasi hetken ikonikuvaan, joka roikkuu edelleen Juliuksen kuvassa.

Mattachine Society ei koskaan onnistuneesti hakenut syrjintävaatimusta Sip-In: n perusteella, vaikka seuraavana vuonna asiaa koskevassa asiassa osavaltion tuomioistuin päätti, että baareja ei voitu sulkea yksin homoseksuaalisuuden vuoksi. Mutta heidän kannattamansa viesti - että heillä oli oikeus paitsi olla olemassa julkisissa tiloissa myös olla ulos noissa tiloissa - on joka vielä resonoi. Vasta tämän vuoden kesäkuussa korkein oikeus ratkaisi toisen tapauksen, joka toisin päätyessään olisi voinut vaarantaa jonkun toisen tai toisen henkilön, joka uskalsi julistaa henkilöllisyyttään avoimesti vihamielisessä tilassa.

Julius, Waverly Place ja West 10th Street, New York Cityn kulmassa / Kuva: dbimages, Alamy

Tänään Julius on toiminut jo yli 150 vuotta, ja se on avattu 1860-luvulla ja ollut toiminnassa koko 1900-luvun. Sen pitkä historia näkyy fyysisessä tilassa. Julius on käytännössä museo vaunun kattokruunuista Jacob Ruppert -panimo tynnyrit, jotka tukevat vuosisataa vanhaa tammibaaria. Kehystetyt mustavalkoiset valokuvat seinällä ovat olleet vähintään 75 vuotta, ja luultavasti pidempään - he ilmestyy kuvan taustalla, jonka valokuvaaja Weegee otti baarissa vuonna 1945.

Jopa valikko on vanha. Baarin pienessä keittiössä tarjoillaan edelleen samoja hampurilaisia, joita opaskirjan kirjoittaja kutsui vertaisettomaksi vuonna 1959.

Tämä historia on tärkeä, sanoo Ken Lustbader, yksi NYC: n LGBT-historiallisten kohteiden projekti , joka nimitti menestyksekkäästi Juliusin Kansallinen historiallisten paikkojen rekisteri vuonna 2016.

'Yhteisötilan tulisi näyttää tältä ... voit tavata joitain queer-vanhimpiamme ja keskustella ihmisten kanssa, jotka ovat olleet samassa paikassa vähintään 30 vuotta. Ja mielestäni se on jotain omaksuttavaa. ' —Jason Rosenberg, ACT UP: n jäsen ja Juliuksen suojelija

'Julius on todistusvoimainen', hän sanoo. 'Menet Juliuksen luokse ja olet fyysisessä tilassa, joka olisi tunnistettavissa jollekin, joka meni sinne 1900-luvun alussa. Joten joillakin tavoin olet matkalla ajallaan. Sen avulla voit mennä sinne ja tietää, että edessäsi oli niin paljon ihmisiä, ja että tähän paikkaan tehtiin historiaa, joka muutti HLBT-oikeuksien liikerataa ... se on sen ihme. '

TOIMI YLÖS , pitkäaikainen queer-aktivistiryhmä, järjestää vuosittaisen varainhankinnan Juliusilla, joka tuo DJ: n ja lepää baarin ACT UP -painikkeilla, esitteillä ja kylteillä.

'Se on suosikkibaarini', sanoo Jason Rosenberg, ACT UP: n jäsen, joka on vieraillut Juliusilla noin viisi vuotta. 'Se on yksi harvoista queer-baareista, jotka ovat pysyneet juurissaan palvellessaan yhteisöä ja sijoittamalla ajansa ja energiansa yhteisöön.'

Baarin laajalti rakastettu omistaja Helen Buford lahjoittaa organisaatiolle vuosittain. Hän avaa myös Juliuksen ovet leveänä kiitospäivänä ja jouluna tarjoillen buffetillallisen kaikille, jotka haluavat viettää loman siellä.

'Yhteisötilan tulisi näyttää tältä', Rosenberg sanoo. Lisäksi hän lisää: 'Tapaat joitain queer-vanhimpiamme ja keskustelet ihmisten kanssa, jotka ovat olleet samassa istuimessa vähintään 30 vuotta. Ja mielestäni se on jotain omaksuttavaa. '

Vuonna 1966, Sip-In-aikaan, Julius oli ollut suosittu homo-ahdistus lähes vuosikymmenen ajan - yksi vuoden 1964 kirjoitus kuvaa sitä eufemistisesti 'hämmästyttävän määrän houkuttelevia miehiä, teatteriesineitä'. Mutta se ei ollut kaukana avoimesti homobaarista, kuten Mattachines Sip-In havainnollisti. Heidän mielenosoituksensa vaati tunnustamista - se oli tietyssä mielessä ensimmäinen julkinen väite Juliukselle homotilana. Heidän mielenosoituksensa vaati tunnustamista. Se oli tietyssä mielessä ensimmäinen julkinen vaatimus Juliukselle homotilana.

Tämä Queer-sukellus tuntuu kodilta Drag Showista viikon yön juomiin

Tänään, 54 vuotta myöhemmin, he ovat voittaneet lopullisesti. Juliuksen suuret ikkunat ovat kadulle päin, huomauttaa baarin epävirallinen historioitsija ja pitkäaikainen säännöllinen Tom Bernardin. He ovat avoimia, kutsumalla he eivät piilota mitään. Ja tässä kuussa ylpeyden vuoksi ne on koristeltu sateenkaaren sydämen pitkillä paperiketjuilla.

'Me tarvitsemme sitä', sanoo Bernardin, kun häneltä kysytään, mikä tekee Juliuksen erikoisuudesta. 'Avioliiton tasa-arvo, korkeimman oikeuden [tuomio], kaikki tämä on hieno uutinen. Mutta tarvitsemme paikan puhua. '